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至於采經摭傳，分散百家之事，甚多疏略，不如其本，務欲以多聞廣載爲功，論議淺而不篤。。，。”張超說：“子源是天下義士，絕不是違背仁義之人，或許是受強力限製，無法去做而已。。，。

焦和不顧軍事警戒，祇顧羅列女巫男祝，向群神乞求禱告。。，。處理事情通達幹練，明確解釋朝廷典章。。，。梁慬受韶命當屯兵金城，聽說羌轉去侵犯三輔，迫近園陵，立即率兵趕去攻打，轉戰於武功美陽關。。，。中世認爲淳厚的，已被上世認爲不淳厚，何況比中世遠不淳厚的呢!因此天不高大覆蓋就不廣，地不深厚載物就不多，人不敦厚則懂道理不深。。，。連日來上天降下旱災，陰雲多次密集，朕悲傷慚愧恐懼，想著獲得瑞兆，故而分開禱求，觀察等候著風雲的會集，北麵在明堂祈求，在南麵設立求雨場。。，。

迄於永憙，察選清平，多得其人。。，。幸虧依賴順烈皇後開始政治清明平靜，內外同力，因此才能征討平定。。，。

鄭閎去世，他的兒子鄭安繼承封爵。。，。臣先前遇到張角之亂，後又遭到邊章的侵犯，每次聽到羽書告急，心內焦急，四肢戰栗。。，。荊爲設喪紀婚姻製度，使知禮禁。。，。過去的敦煌郡有營兵三百人，現在應恢複，重新設置護西域副校尉，居住在敦煌，就像永元時期那樣。。，。應上尊號爲孝德皇，皇妣左氏爲孝德盾，孝德皇母宋貴人追謐爲敬隱後。。，。

自己爲橋玄作悼文道：“故太尉橋公，道德高尚，泛愛兼容。。，。皇帝發怒，於是被關押獄中，判以對上不恭敬。。，。上帝宴饗，五位時序；誰其配之，世祖光武。。，。；於是徼外蠻夷夜郎等慕義保塞，延遂止罷偵候戍卒。。，。

光武初興，湣其荒廢，起太學博士舍、內外講堂，諸生橫巷，爲海內所集。。，。、雖然屈仲不定，所根據的背景情況不同，但從未采取遇拒絕放棄，不與他們交往的方法。。，。崔定以病被征召，拜爲議郎，又與各位儒學博士共同確定《五經》。。，。未及作亂，而張角弟子濟南唐周上書告之，於是車裂元義於洛陽。。，。天子赦免罪犯的詔書每次下達到郡時，周紡總是將詔書藏起不拿出來，先派人到所屬各縣將罪犯全部判決完，纔拿出詔書。。，。

斯蓋《穀風》有“棄予”之歎，《伐木》有“鳥鳴”之悲矣！嗟乎！世士誠躬師孔聖之崇則，嘉楚嚴之美行，希李老之雅誨，思馬援之所尚，鄙二宰之失度，美韓棱之抗正，貴丙、張之弘裕，賤時俗之誹謗，則道豐績盛，名顯身榮，載不刊之德，播不滅之聲。。，。！、其諸報怨，以義犯率，皆爲求其理，多得生濟。。，。等到大將軍竇憲被殺，劉慶出居家邸，皇帝賜他奴婢三百人，車馬、錢帛、帷帳、珍寶、玩好充滿其家，又數量不等地賞賜中傅以下至左右之人等錢帛。。，。、建安元年，被袁譚進攻，從春到夏，作戰昀士兵所剩餘的僅敷百人，流矢雨集，戈矛交並。。，。本頗以經學相招，後諸爲尺牘及工書鳥篆者，皆加引召，遂至數十人。。，。又詔宣陵孝子爲舍人者，悉改爲丞尉焉。。，。