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有一個道士從他家門前路過，自稱是北山君。。，。李君寓書於崔曰："當今製鬼，無過漸耳。。，。（出《廣異記》）　　衡山隱者，人們都不知道他的姓名。。，。"其實張果坐在皇帝麵前好長時間了，夜光終於不能看見他。。，。後人開其墓，隻見蘆席兩領，裹爛牛肉十餘觔，臭不可近，餘更無別物。。，。"樵夫僅僅飲了幾盂，就對王子芝說，這酒好啊！不過，還遠遠趕不上解縣石氏的酒，我剛才從那來。。，。！

他就讓山中的鳥獸都在杏林中嬉戲，樹下不生雜草，像是專門把草鋤盡了一樣。。，。不可用仙變八威試他，切勿太苛刻令他失其正道。。，。"使人取一犬來，置書生前曰："視我能殺犬否。。，。

"座中的幾位客人驚奇地說："請講講他的故事好嗎？"鄭曙說："我有一位好朋友，是武威縣的段揚，他在定襄縣做縣令。。，。？"恭即拜辭，三人語恭曰："公來二日，人間己二百年矣。。，。陶先生說："我信道教，並認真修道，說得上是很勤奮的。。，。如果有人得到煉丹的秘方卻沒法實驗煉製時，劉商就慷慨地把自己收集的藥石原料送給他，並送給他煉丹爐和鍋，幫助他煉成，自己一點也不想從中得什麽好處或想占有人家的成果。。，。人們有曾經去過的地方，見到殷七七的畫變成的城市，覺得曆曆在目全都很像，隻不過稍微狹小罷了。。，。我知道生不遇世，於是逃到這座山，吃鬆脂和樹木果實，才得以延年益壽。。，。

太子太傅疏廣父子，深達其意，知功成身退之意，同日棄官而歸，散金布惠，保其清貴。。，。病人都集中來，就不用憂慮病不好。。，。當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者歟？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們隻叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？

綱與夫人入四明山，路阻虎，綱禁之，虎伏不敢動，適欲往，虎即滅之。。，。法善盡傳符籙，尤其能夠降伏鬼神。。，。王雲："是五十年前來茯苓主顧。。。人物儀衛數千，人皆長丈餘，持戈戟兵杖，旌幡幢蓋。。，。李山人最初在李汶家告別時說："我有點小事，要告訴給三公子。。，。立壇西麵，乃以《太清神丹經》授之，鳴生別去。。，。

鳳麟聚窟，各爲洲名，並在滄流大海玄津之中。。，。因此，這位老人來來往往經常住在裴家，好幾年之後裴家也沒有厭煩的表示。。，。介象的這些變化的方術不可勝數。。。馬樞在《得道傳》裏說，真白先生成仙後被天界任命爲蓬萊仙洲的都水監，有好幾百弟子。。，。

而張鎬努力於《三墳》、《五典》，研究學問，感情逐漸疏遠淡薄了，有時還生氣發脾氣。。，。、複活後，坐在那裏長時間地回憶夢中得到的那卷經文，竟一字不漏地默寫下來了。。，。"周瞑目頃之，忽覺心智明悟，並憶前事，二十餘年，若旬日之間耳。。，。一夕，林叟有賽神者來邀，適有頭痃之疾，不往，二友赴焉。。，。得道者四百年一傳，得仙者四千年一傳。。，。

得道的四百年傳一次，成仙的四千年傳一次，成爲仙中的真人就四萬年才傳一次，升爲太上君的四十萬年才能傳一次。。，。所挖的地方湧出一汪泉水，泉水非常清澈，下雨後水不漲，大旱時水也不落。。，。在從前道氣沈寂，湛體無爲，將要啓迪玄功，使萬物滋生。。，。"他立即到道觀去，並且命令打開鎖。。，。

有一次，養母忽然發現東方朔沒了，過了一個多月才回來，養母就鞭打了他一頓。。，。那餐桌上的佳肴美膳、奇味珍果，不是人間所能嘗到的；那美妙的音樂，也不是人間所能聽到的。。，。；、一青衣自戶出，年始十三四，身衣珠翠，顔甚姝美，謂歸舜曰："三十娘子使阿春傳語郎君，貧居僻遠，勞此檢校，不知朝來食否？請垂略坐，以具蔬饌。。，。？

僅食頃，其魚鮮潤如初，俄搖鬣振鱗，若在洪流中。。，。明天早晨蓮花峰上有彩雲去，就是我的車子。。，。訪問山下的老人，老人們都說："從年輕的時候以來，每隔二三年就看到這個老頭進一趟城，相貌總是不變，不知他住在哪裏。。，。"遂行訪明師，洗心求道，得王子之術。。，。

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