双重或无 - S3：E3

双重或无 - S3：E3骏等入焉耆；焉耆伏兵要遮骏，及姑墨、封犁、危须国兵为反间，还共袭骏，皆杀之。。

　　[1]春季，護羌從事馬玄，因受羌人的引誘，率領塞內的羌人，逃出塞外。。，。秋，操引兵擊謙，攻拔十餘城，至彭城，大戰，謙兵敗，走保郯。。，。

近來，雖偶爾也有嘉禾、靈芝草、黃龍等出現，但是，祥瑞發生，一定是因爲有賢才，福佑降臨，一定是由於有善人，如果有恩德，它就是吉祥，沒有恩德，它就是災禍。。，。、陳在鄉裏，公平正直地統率民衆。。，。將參加大儺儀式的逐疫童子的數量減少一半。。。朝中討論此事的人都認爲可以批準這個建議。。。先帝寵愛閻皇後及其家屬，封爵和官位賞賜得太快，所以不久就遭受大禍。。，。　　[12]武威太守孟雲上書說：“北匈奴願意恢複同漢朝官民的貿易。。。

於是曹操與司馬沛國人夏侯等到揚州去召募新兵，得一千餘人，返回後駐紮在河內郡。。，。　　[13]先前，馬援聽說隗囂對漢朝懷有二心，準備獨立，幾次寫信責備勸說他。。，。匈奴所轄地區連年發生旱災、蝗災，數千裏荒無生機，人和牲畜因饑餓和瘟疫流行，已死去多半。。，。、

赤眉雖數戰勝，而疲弊厭兵，皆日夜愁泣，思欲東歸；崇等計議，慮衆東向必散，不如西攻長安。。，。；楊彪看到東漢王室已經衰敗，政權控製在曹操手中，就自稱腿腳痙攣，十幾年不走路，因此得以免禍。。，。上繚甚富實，願君伐之，請出兵以爲外援。。，。是故有道德足以尊主，智能足以庇民，被褐懷玉，深藏不市，則王者當盡禮而致之，屈已以訪之，克已以從之，然後能利澤施於四表，功烈格於上下。。，。　　[4]三月，獻帝下詔，派將作大匠孔融持符節到鄴城，任命袁紹爲大將軍，兼管冀州、青州、幽州、並州四州的軍務。。，。、功曹張敞向他上書勸阻說：“文翁、召父、卓茂等人，都是因爲爲政溫和寬厚，從而流芳後世。。，。、

數月，英稱疾篤；詔以爲光祿大夫，賜告歸，令在所送穀，以歲時致牛酒。。，。；　　[4]南匈奴右溫禺犢王烏居戰畔出塞。。。遼東郡的官吏和人民爲祭肜建立了祠廟，四季祭祀。。，。我怕他們的小道術會破壞儒家大義，徒具虛名而和實際不相符合，特別應該留意考察。。，。　　[12]同年，南匈奴汗國伊陵若屍逐就單於欒提車兒去世，兒子繼位，號爲屠特若屍逐就單於。。，。

十一位公爵、六司、六卿及以下，各分到若幹州郡、封國，保護這些地區渡過災害，也以十爲率，計算受災多少而削減俸祿。。，。、他應召到尚書台，被人大聲吆喝催促快走，還遭到毆打。。，。肜自恨無功，出獄數日，歐血死；臨終，謂其子曰：“吾蒙國厚恩，奉使不稱，身死誠慚恨，義不可以無功受賞。。，。；臧洪複信說：“我是一個渺小的人，本無大誌。。，。　　[5]戊午（疑誤），隴西郡發生地震。。，。

章帝召見前任臨淮太守、宛人朱暉，將他任命爲尚書仆射。。，。、後來，毛義的母親去世了，朝廷又召毛義出來作官，卻被他全部拒絕。。，。獻帝下詔說：“我母親安葬的地方還未定，怎麽忍心談挑選後妃的事呢？”壬午（初五），三公上奏，請將獻帝的母親王美人改葬到靈帝之陵，並追加尊號，稱“靈懷皇後”。。，。？

今二州盜賊磐結不散，武陵、南郡蠻夷未輯，長沙、桂陽數被徵發，如複擾動，必更生患，其不可一也。。，。、伏見太學試博士弟子，皆以意說，不修家法，私相容隱，開生奸路。。，。於是更立阿羅多爲王，將卑君還敦煌，以後部人三百帳與之。。，。春秋時期，衛國公子開方到齊國當官，多年沒有返回家鄉，官仲認爲，不惦念自己父母的人，又怎麽能愛君主！所以，訪求忠臣一定要到孝子之門。。，。！

夏季，四月丙寅（二十三日），收回鄭弘的印信綬帶。。，。　　[1]春季，正月，遼東郡塞外的貊人侵犯邊境，太守祭肜招誘他們歸降。。，。梁冀的封爵不是緊急的事，應該等到度過這段災難時期，然後討論是否可行。。，。而且，郡太守和封國相，接受朝廷的任命，負責維護所轄境內的安甯，是國家的大臣，卻一下子被罷黜了十餘人，官吏和人民都疲於送往迎來的差役，新舊交接時，公私發放浪費。。，。”勳不聽，遂伐上繚；至海昏，宗帥知之，皆空壁逃遷，勳了無所得。。，。；章帝雖對竇憲沒有依法治罪，但也不再委以重任。。，。

　　安樂令吳漢、護軍蓋延、狐奴令王梁也勸彭寵歸附劉秀，彭寵同意。。，。、其男口不盈八而田過一井者，分餘田予九族、鄰裏、鄉黨。。，。、　　[6]最初，钜鹿人張角信奉黃帝、老子，以法術和咒語等傳授門徒，號稱“太平道”。。，。、上令從者見麵於門間，惲曰：“火明遼遠。。，。數日，求見操，言之曰：“楊彪考訊，無他辭語。。，。