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（出《定命錄》）　　張嘉貞還沒有當官，正貧困的時候，曾經在城東的大道上看見一個老人給人算卦，嘉貞就請他給算命。。，。兵部侍郡張均、中書侍郎嚴挺之、刑部侍郎房琯、禮部侍郎韋陟，常所禮謁。。，。、到了十五日這天晚上月亮也全被遮蔽了。。。

他自己說：曾經給別人喂馬，因爲懶，晚上起不來，半夜不能給馬上草料，主人家經常親見檢查察視，看到槽中無草，就要訓斥他。。，。忽聞法堂有經唄聲，清婉流暢，懿遽往視，見五沙門在佛座前，神儀偉異，懿心甚欽敬。。，。（出《三水小牘》）　　唐朝乾甯末年。。。　　沈申　　湖南帥馬希聲，在位多縱率。。，。回去之後僧人立即爲自己的同學抄寫了一部《法華經》。。。"於是與他握手告別，不再說什麽。。，。

一年多後，在揚子江中，有龜鼈滿江飄浮流下。。，。世代相傳，這種膏不可帶走，違犯的人就會招來禍患。。，。僧讓之曰："鬼道不合幹人，何至是耶！吾召金剛，坐見糜碎。。，。！"說完，沛國人的三個兒子都會說話了。。，。

他偶然間在道上撿到一件僧人的座具，既然找不到失主，他便拿回家裏保存了起來。。，。"（出《報應記》）　　唐代吳思玄，天後朝中做了太學博士，信佛教，每天念兩遍金剛經。。，。　　鳩摩羅什　　鳩摩羅什，此雲童壽，天竺人也。。，。（出《朝野僉載》）　　唐朝的王顯，與文武皇帝有嚴子陵與漢光武帝那樣的童年夥伴的交情。。，。

一會兒又看見床頭前麵有頭發從土中出來慢慢變多，然後出來一個人頭，原來是神方相的頭，不一會又自消自滅了。。，。暴雨到來時，一起修練的各位兄弟紛紛跑進樹林躲避，諫公則靜靜地盤腿坐在原處，好像沒有聽到什麽動靜一樣，兄弟們問他爲什麽這樣，諫公從容答道："隻因厭惡那幫畜生而已。。，。爲烏之說，豈敢深訝！然烏群之來，數皆數十，何以認君之身而加敬乎？"曰："尾底毛白者妾也。。，。？！出北郭外，行榿林中，可三二裏，即到其家。。，。

要到北岱清涼山文殊師利佛安放的地方去。。。"江陵一帶有很多神殿寺廟，當地人的風俗是經常到這些地方祈禱，自從法和的軍隊出發之後，人們再不去寺廟祈禱了，因爲他們都以爲各位神靈都跟從法和出兵打仗去了。。，。（出《宣室誌》）　　新昌裏尚書溫造的宅院，桑道茂曾住過。。，。看見那庭院廊廡的下麵，書簿亂七八糟的堆放著，還有一些小官吏們驕橫地站在那裏，何某就問是怎麽回事，使者告訴他說："這是朝代要改變了，升降去留都是將來的官爵啊。。，。　　鄭生　　唐滎陽鄭生，善騎射，以勇悍趫捷聞，家於鞏雒之郊。。，。孫皓集合起朝中的賢能之士，用車馬把僧會接了來。。，。

當時在店裏看到聽到這件事的人，多數都不再殺生了。。，。縱使玄聖猶存世，也無起死回生力。。，。就同妻子商量計策，把僧人打死。。，。在弘農縣古函穀關得到了一個寶符，是一塊白色的石頭，一麵寫著紅色的字，是個"來"字。。，。嚴公因窺見之，乃賂其左右，誘至宅，月餘，遂竊以逃，東出關，將匿於淮泗間。。，。會李尉以推事受贓，爲其仆所發，張乃令能吏深文按之，奏杖六十，流於嶺徼，死於道。。，。

以後支法山又去，爲世光詠誦大品般若經，世光又來在靈座上。。，。銅烏說："明府您過去殺害了我叔叔，現在我們無緣同戴天日。。，。"太守說："偏僻的小郡，沒有名人，又害怕副大使您的威風，所以不敢讓其他的賓客奉陪出席酒宴。。，。"孫泰悵然失意了好半天，然後欺哄她說："我剛接列京城來的信，已經提升到別的地方當官，所以不能住在這地方了，這所住房還是讓你兒子掌管吧。。，。若走兩舍，而群心蕩，無所從其適。。，。

買主隻給八百錢，因此去了好多地方，都給這個價錢。。，。寺院在常住有莊田，繁殖了不少牲畜。。，。自是並州之人，因起閣以覆之，而佛身洪大，功用極廣，自非殊力，無由而致。。，。此伎聲價藝態，又殊辨慧，將死之日曰："我雖賤隸，少懷慕善，未嘗爲非，實不作劫。。，。