校验女大就是好诶

校验女大就是好诶咒语是：吉中吉，迦戌律，提中有律，陁阿婆迦呵。。

禪師於是斷其根，棄之於地，而禪師也休克過去了。。，。其人雲："爾莫怕，我令爾可得渡此河。。，。又鑊煮爐灸，初悉糜爛，隨以還複，痛惱苦毒，至三乃止。。，。用心苦至，則光漸大；少懷懈惰，則光漸小暗。。，。；如做高官，不會超過百日，並且過了七十歲，必然死於非命。。，。

"琚才走了四五歲，就看見江山已離得很遠了。。，。這時忽然遇到一船人來到這個島上，聽到呻吟聲，就可憐他，把他救起來扶著上了船，並給他止血拔釘，很長時間才蘇醒過來。。，。（出《前定錄》）　　晉公韓滉在中書府，叫一名官員來見他。。，。（出《法苑珠林》）　　在唐朝長安市裏有一秒風俗，每年的元旦這天以後，親朋們都要輪流請客，人們把這種習俗叫做"傳坐"。。，。難道不是福臨近容易知道，災禍遠離很難看見嗎？後來他一直集賢著書，不多久因熱疾突然死了。。，。？

都監就住在龍興北邊的禪院，那裏的西廊小院就由都監的部下都押衙何群住著。。，。（出《劇談錄》）　　唐朝河南府伊闕縣前麵有一條大河，每當官員中有人做了禦史，河水中就事先露出小沙灘來。。，。值虜主木末之時，此縣常有逋逃。。，。　　陳利賓　　陳利賓者，會稽人，弱冠明經擢第。。，。

應當把它們召喚出來，勸誘它們說：'屈突仲任現已來到這裏，你們如果立即把他吃了，就可以馬上去托生，因爲你們的餘業尚未完了，所以還得托生爲畜生，倘若仲任托生爲人，還是依舊要吃你們。。，。從這以後軍府稍微平定，百姓們又重操舊業。。，。（出《感定錄》）　　唐朝杜牧從宣城幕任新職入京，寫詩留別說："同來的不能一同歸去，在舊地正逢春天一人多麽寂寞。。，。"嘉祚方惆悵，飲馬於義井，有一人背井坐，以水濯手，故濺水。。，。血既盡，皆共舐之，庭中土見乃止。。，。"拔出刀刺銅烏，銅烏吐血而死。。，。

"其人顧嘉祚曰："眼看使於蠮蠛國，未知死所，何怒我焉。。，。你隻有從心裏悔過，才可以避免。。，。濟見約，遽命筆曰："如誌如誌。。，。於是就把羊放了生，從此王珍和妹妹都不吃肉了。。，。　　法蘭後來死在洛陽，享年六十餘歲。。，。沿門乞討的時候，討得粗布破衣他就穿在身上，討得綾羅錦緞他也穿在身上。。，。

嘗欲斷一大樹，欲斷處，去地一丈八尺，翁先咒曰："吾得二千石，斧當著此處。。，。有老僧鑒其名者，一日來詣，謂生："汝吾姓也。。，。"（出《談藪》）　　南朝宋時的張暢，常年供奉觀世音。。，。

後來又出生在君家，也就是現在的他。。，。自雲：近者向幽州，路逢一客，將絹十餘匹，迥澤無人，因即劫殺，此人雲："將向房州，欲買經紙。。，。刑後六七日，有人從河西部落來雲：道逢禿師，形狀如故，但背負一繩，籠禿師頭（頭原作欲，據明抄本改）。。，。"字勁可識，其家杯渡遂絕跡矣。。，。乃謂其屬曰："法之興廢，在此一舉，今不至誠，後將何及。。，。

人輩驚駭返走，皆曰："有物甚異。。，。"其姊試往觀之，乃所斂之服也，遂送淨土寺寶獻師處，憑寫金剛般若經。。，。又問："象傅奕那樣，一生也不信佛法，死了受什麽報應？"回答說："罪和福一定有報應，然而傅奕已經發配到越州成了地獄裏的人了。。，。？時間很久了，這些事在慢慢流傳到世間。。，。四公進曰："崔敏學問疏淺，不足上軫沖襟，命臣腎敵之，必死。。，。