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其家舊供養一僧，其僧先死，來與知禮去籠，語知禮曰："檀越大饑。。，。昌問之，引人答雲："此是秦將白起，寄禁於此，罪尤未了。。，。半夕之後，忽聞船頭有流水聲，驚雲："塘闊數丈，何由得破？"久之，稍覺船浮，及明，河水已滿。。，。？

（出《冥報記》）　　隋煬帝大業年間，有位客僧走到泰山廟時，因爲天色已晚，便請求留在廟裏住宿。。，。讓人把他領到一個圓場裏，準備了豐盛的飯菜。。，。）宗諒謂南華曰："盜殺吾甿，且一月矣，莫窮其跡，豈非吏不奉職乎！爾爲司法官，第往驗之。。，。！"唐朝開元初年時，在驪山講習武事，唐紹當時代理做禮部尚書，玄宗拿起鼓槌擊鼓，當時未到三合的時間，兵部尚書郭元振驟然下令"詔奏已畢"。。，。

能積蓄一個月的糧食，就可接上麥秋了，難道不比餓死強嗎？"妻子說："好"。。，。？忽然聽到有大聲呼喊文度的名字，文度驚悸而醒，看見他的妻子正在麵前哭泣，他又奇怪又歎息，並且疲憊不堪不能活動肢體，所以沒有來得及說那件事。。，。

隨水漂流，不一會就靠了岸，隨著經匣子上岸，打開匣子一看，經書一點沒有濕。。，。"帝問："君是何人？"對曰："臣是生人判冥事。。。？雨至，諸兄走往林中，諫公恬然趺坐，若無所聞者。。，。殿堂上有個僧人，原是從嘉州來的，對靈貴熬尿的行爲似乎不大滿意，嘴裏直嘟噥。。，。有一天又召他來對他說："憑我現在的權勢，在三千多人的選客中，隻要我動動筆，就能從貧到富，丟棄貧賤得到富貴，或饑或飽，都決定在我這支筆上，每個人都有所請求，然而唯獨你不說話，是什麽原因呢？"思明說："人的生死是由命運來決定的；富貴是由天定的，官職應該來就來了，沒有當上何必惆悵呢？三千多人，一官一名，這都是命運決定的，隻是借尚書您的筆。。，。；？林言："阿永汝言得肉（明抄本"言"作"前"，"肉"作"食"）。。，。

見飛禽走獸，可滿三四畝，總來索命，漸相逼近。。，。學通經律，清潔有戒行，誦法華經十地思、益維摩，每夜吟誦，常聞空中有彈指贊歎之聲。。，。、瘡也漸漸感到好了，一部經書讀完了，須眉都恢複原來的樣子，麵容臉色都和原來一樣。。，。（出《王子年拾遺記》）　　黃龍元年，吳國開始首都在武昌。。，。"其夜夢十丈夫，皂衣袴褶，扣頭求哀。。，。周圍的人都要逃奔，和尚禁止他們，不許亂動。。，。

負乘致寇，履薄戰竟，日極一日，不知老之將至。。，。那天晚上陰風四起，等到返回，走出外城二裏遠看見兩支火炬夾道，百步內爲導引。。，。文昌合掌閉眼，隨手抽出一打開看，乃是金剛般若經。。，。初江東論學，有十二沙門論，以條疏徵核，有中觀論，以乘寄蕭然，言名理者。。，。"到了五年以後，腹內的塊狀物又上去搗心，徘徊一會兒王簡易醒了，說："剛才到冥府，被小奴告了，看言詞和臉色是不能解開仇冤了。。，。在未死的前一天，騎著馬在路上走，有人望見他沒有頭。。，。

當時德宗在興元府，因爲曹王有功勞並且是皇親，所以所請示的事情沒有不批準的。。，。禦史張守一宿直，命吏燭之而甚怪，重鎖封記而去。。，。大梁伐（伐原作代，據許本改）裹州。。，。湘潭的人都聽說了這件事，沒有不嗟歎憐憫他的。。，。複納於澡水，鈎口出之，剖破解切，若爲膾狀。。，。其忠正謙約，與西門李玄爲季孟。。，。

一日忽以墨畫其石之半，因坐石上，持竿爲釣魚之狀。。，。跟她親近過的人沒有不悲痛惋惜的，共同湊錢辦喪埋葬她。。，。（出《報應記》）　　吳可久是越地的人，唐朝元和十五年住在長安，信奉摩尼教。。，。（出《大唐奇事》）　　唐朝貞觀初年，洛陽城有個平民百姓叫王守一，自稱是終南山人，經常背著個大壺賣藥，有人求他買藥買不到的，必然病重而死；如果他急忙趕著沒病的人送給他藥，這人十天後必定染上重病。。，。；

主人將設酒饌，欲刲一白羊，方有胎。。，。夜深江上解愁思，拾得紅蕖香惹衣。。，。　　迎光王　　太子賓客盧真，有猶子，曾爲沙門。。，。