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任仁作戰多次失敗，並且士兵放縱不守法，被朝廷用囚車征召送往廷尉詔獄，在獄中死去。。，。古黃帝、夏、殷、周、魯冬至日在建星，建星即今鬥星也。。，。、

沖帝、質帝都幼年駕崩，梁太後攝政，依殤帝舊例，在陵墓寢廟祭祀。。，。、關函守墝，山東道窮；置列汧、隴，壅偃西戎；拒守褒斜，嶺南不通；杜口絕津，朔方無從。。，。；、所以《詩，小雅?頰弁》說“戴著圓頂弁冠”，說的就是這種情況。。，。但章句之學逐漸荒疏，並且大都相互崇尚虛浮不實，儒者的風範已是衰敗了。。，。

《四分曆》來源於讖緯圖書，是最爲正宗的曆法，不宜改動。。，。南單於既居西河，亦列置諸部王，助爲扞戍。。，。賢因爲大宛進貢的賦稅減少，親自統領各國的軍隊有幾萬人，進攻大宛，大宛王延留迎接賢並投降。。，。他大都就合乎時宜的事情陳述朝政的得失，朝廷對他很贊許。。，。複數寇抄邊郡，焚燒城邑，殺略甚衆，河西城門晝閉，帝患之。。，。皇帝於是就藉賢派來的使者，賜給賢西域都護的印綬，以及車子、旗幟、黃金和彩色絲帛。。，。、

贊曰：各種蠻夷居住的地區很小，但遍布那四方邊界。。，。其後複爲功臣子孫、四姓末屬別立校舍，搜選高能以受其業，自期門羽林之士，悉令通《孝經》章句，匈奴亦遣子入學。。，。、得到是由於和諧造成，失去是因爲等同引起，所以將能夠救助不足叫做和諧，將善惡不加分別叫做等同。。，。凡火災發生在先帝陵園，這是太子將被廢去的象征。。，。

災難源於沒有德行，享福同爲謹慎對待微小的跡象。。，。石城的人思念他，一起爲他建了祠堂。。，。

樊阿擅長針灸，一般的醫生都說背部和胸部腑髒之間不可隨便針灸，針插入不能超過四分，但樊阿在背上針灸插進去一兩寸，巨闕穴和胸部腑髒插進去五六寸，然而病人的病都治好了。。，。殤帝生下後三百多天駕崩，鄧太後攝政，由於殤帝還是個嬰兒，所以沒有列在宗廟之中，祇是在陵墓寢廟祭祀而已。。，。說者以爲古宗廟前製廟，後製寢，以象人之居前有朝，後有寢也。。，。

使人因謂光曰：“公聞先生至，區區欲即詣造。。，。又減掉濮達、尉賓，占領了它們的全部國土。。，。、積分滿蔀法得一，以增夜半度，即月明所在度也。。，。曹操心裏不高興，就在席上抓他，想殺掉他。。，。

譙玄於是隱藏在田野，一直到公孫述死。。，。’我的德行不足，而繼承了帝王大業，從早到晚懷著敬畏的心情，不敢荒廢事務，貪圖安甯。。，。

他們不看重金銀珍寶和錦帛毛織品，不知道乘牛騎馬，惟獨看重玉珠，把玉珠聯綴在衣服上作爲裝飾品，以及做項鏈耳墜。。，。建武十八年，夷人首領棟蠶同姑複、楳榆、榜棟、連然、滇池、建伶、昆明各部族反叛，殺害郡縣官吏。。，。、到光和三年癸醜日頒布大赦詔令，赦免那些因與黨人有牽連而被禁錮的官吏百姓，凡有不見於文案，而類似受牽連的疑案則重新審瑝。。，。