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到仙方台，見道士雲："華山有同行伴五人，煎茶湯相待。。，。"盆下袈裟之縷，隨色皆攝，各爲一聚。。，。"居士因命具酒，使諸客環席而坐，又命小童閉西廡空室，久之乃啓之。。，。從此玉女的疾病漸漸好轉，不到十天就恢複舊日的狀態。。，。時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、（明抄本"達"作"遠"）史崇、尹崇、秘希言，佐佑玄風，翼戴聖主。。，。、時或自遊江岸，凝眸永日；又或登高引領，不語竟日。。，。；

言曰："人世勞苦，若在火中，身未清涼，愁焰又熾，而無斯須泰時。。，。果至十九日，方獻廟巡廛，始行大戮。。，。少頃，命取小磚瓦如手指大者數枚，燒之，少頃皆赤，懷中取少藥投之，乃生紫煙，食頃變爲金矣，約重百兩，以授裴子，謂裴曰："此價倍於常者，度君家事三年之蓄矣。。，。其婦人吞一丸，經日方蘇，飲食如故。。，。馬鳴生站在神壇上，麵朝西把一部《太清神丹經》授給陰長生，然後就告別走了。。，。

（出《瀟湘錄》）　　唐朝武則天當朝的末年，益州有一個老頭，帶著一把藥壺在城裏賣藥，賺了錢就用來救濟貧困的人，自己平常不吃東西，時常隻喝一點清水。。，。"老子曰："使道可獻人，則人莫不獻之其君；使道而可進人，則人莫不進之其親矣；使道可告人，則人莫不告之兄弟矣；使道可傳人，則人莫不傳之其子矣；然而不可者，無他也，中無主而道不可居也。。，。；夜裏就把頭發下垂在盆中，那些酒就順著頭發滴進盆裏，曲藥的香味，總是一毫不減。。，。那些女子演奏的曲子趙氏跟不上，裴諶就叫她們隨著趙氏演奏，並常常讓其餘的女子停下演奏以顯出趙氏的獨奏。。，。王老說："和你一塊走，恐怕還不能到達神仙住的地方，就更不是仆人所能到的了。。，。

天色晚了，劉縣令催他去找店房，費冠卿說："天已昏黑，或許來不及找到旅舍了。。，。而逍遙隻憑香火清水作爲資本，絕食靜想。。，。這一家人，不管主人與仆人，全都得到長壽。。，。聽說皇上喜歡道教崇尚玄學，我就舍棄了山間美景和行動自由的樂趣，冒著塵世間又腥又膻又臭的道路，將行跡混以雞鴨群中，窺視小蟲子的處境。。，。但你的壽命並不長，你的壽數快到頭了。。，。今先生年已耆矣，似無駐衰之術，又無賁、育之氣，豈能究於《三墳》《五典》、《八索》《九丘》，鈎深致遠，窮理盡性乎？三者既乏，餘不敢通。。，。？、

汶曰："何忽若是？"曰："運數且爾，亦當委順。。，。？"又曾居條山煉藥，乃亦思一遊，忽已至矣。。，。按照道家的《九都龍真經》中的說法，凡是成仙得道中最下一等的人，必須先死，然後被送到太陰那裏燒煉屍體後從地獄之門超度出來，肉身化解消失，靈魂就能飛升。。，。奉每出行，妻不能獨住，乃乞一女養之。。，。詐雲："夜獨居，偶爲妖狐所惑，隨造其居，將曙，悟而歸耳。。，。衆僧審問，極異之，乃以狀白唐興縣，以達台州，以聞。。，。

"韋君騎著馬奔跑，竟追不上老頭，老頭總是在馬前三十步的地方。。，。覺語左右，言當孕男子，非凡人，多恐無後。。，。坐定之後，章仇夫人讓人向章仇兼瓊稟報說："士曹的妻子已經來了，她的容貌服飾都是絕無僅有的。。，。

仆仆先生從王家門前經過，王滔讓兒子王弁以主人的身份很好地款待了仆仆先生，仆仆先生就把杏丹術傳授給王弁。。，。漢武遣使者行河東，忽見城西有一女子，笞一老翁，俯首跪受杖。。，。仙童侍女，引航入帳就禮訖，航拜嫗，悲泣感荷。。，。王十八淒慘地說："爲了報答舊情，所以來救你。。，。及即位，好神仙之道，常禱祈名山大川五嶽，以求神仙。。，。

欒巴上任以後，有一天太守對欒巴說："我聽說你有道術，能不能讓我看見一件新奇的事呢？"欒巴說："可以。。，。？他能夠口吐五色雲氣覆蓋十裏地，雲氣直沖青天，和天空溶爲一體，他隻要一跳，就可上天和入地好幾百丈。。，。第二年的二月，玄同洗了澡，吃了紫虛元君所賜給的丹藥，兩位仙女又秘密地降臨她的靜室。。，。而那些難找還沒買全的藥，他天天都到市上向胡商尋覓。。，。

"三天後，有五彩祥雲在李家上空盤旋，仙女奏著天樂，鳳凰馱著玄靜升了天，向西北方向而去。。，。他們都受到李庶人（李琦）的連累，各自流竄到歡州和愛州。。，。月華不忍扃泉戶，露滴鬆枝一夜寒。。，。