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（出《酉陽雜俎》）　　唐元和年初，漢州孔目典陳昭，因得病看見一個穿黃衣的人到了床前說："趙判官叫你。。，。"等喝完酒出來，再回去探訪詢問時，那屋子卻沒有人住。。，。

大和九年，羅立言爲京兆尹，嘗因入朝。。，。郊丘不是狗能看守的，後來就發生了戰亂。。，。（出《冥祥記》）　　董吉是於潛人，三代信奉佛法，到了吉則更加精心勤奮，常常齋戒誦讀首楞嚴經。。，。凡是他所說的洪水和幹旱等事都很靈驗。。。自是不複有疾，周行天下名山，迨茲向二百餘歲。。，。請在'口'裏寫上'武'字來鎮住它。。。

某亦未審，將一書與楚州白鶴觀張尊師，師當知矣。。，。當時京城多災多難，皇帝不能親自管理朝政，考試的事情不按期舉行，彥伯心裏頗爲憂悶。。，。　　一行　　僧一行姓張氏，钜鹿人，本名遂。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐德宗貞元初年，荊州有個狂僧，他的名字叫些，善於唱《河滿子》歌。。，。

文敏的兒子聽後，決定不考舉人了，直接回去問自己的母親，母親說的和那老太太說的完全相符。。，。我在宇文周時居住於岐地，是扶風人，姓申名宗，因仰慕齊代神武而改宗爲觀。。，。隨便的走了幾步，不一會，發現前麵有燭光，剛開始看見離得很近，但是走了十裏地才到達。。，。智通爲尼時，有數卷素無量壽法華等經，悉練搗之，以衣其兒。。，。唉，這個結冤始末，報應曲折如此，都是崔無隱說的。。，。

佛圖澄接著勸諫說："爲王者以德化遍施宇內則四方獻出靈物表示祥瑞，人政治乃弊道消則乖象叢生，自然現象的呈現，伴隨而來的是人間的吉凶福禍；這是古往今來的常理，天與人的明鑒。。，。；東川有牙將者，其子常喑，忽一日畫地，告其父曰："某宿障深重，被茲業病，聞大聖院神通，欲舍身出家，依止供養，冀消除罪根耳。。，。時補闕李秦授寓直中書，封事曰："陛下自登極，誅斥李氏及諸大臣，其家人親族，流放在外者，以臣所料，且數萬人。。，。慶即啓聞，梁武歎曰："大師不複留。。，。一同被抓的人有十幾個，也都一起入睡。。，。"話還沒說完，祝賀的人就已在門外等著了。。，。

監司驚懼，語荀雲："若佛神憐汝，斬應不死。。，。妻孥輩但爲廣修佛事，用希慈蔭。。，。"患者回家仔細察看供佛的殿堂，並沒發現什麽東西，想了很久，他老母親便說："佛像前麵的紗窗，原來是重圍時別人的東西，我過去拿來放在那裏的，莫非就是這件東西？"於是立即把它撤掉，仍舊修齋打懺供佛，患者的病便痊愈了。。，。？經三年，病發死，但心下微暖，家不敢殮。。，。

當時因爲有病臥在床上，所以不能與大家一起聚會。。，。於是就得到了那一庫錢，等開庫看錢，對帳查點，發現少了五百貫。。，。期年之後，漸漸滋茂，以至柱身通體而變，壞其屋上沖，秘藏不及。。，。道逢三書生，問安何之，具以告。。，。

於書帙中得崔相手劄，河南尹捕捉甚急，都無蹤跡。。，。居士向他許下諾言，第十天就把錢串帶來。。，。行者至黃州，未逾旬，爲人告敗。。，。公子將要見崔察，又害怕而不知所措。。，。"於是就和他同行，估計走了十多裏地，忽然來到一座城市，兵士警衛很嚴，進城以後見到的大多是親戚舊友來來去去，韋泛吃驚地問那官吏說："這是什麽地方啊？"官吏說；"這不是人間。。，。；？